غلاف للفيس بوك اسلامي ٢٠١٤

 بسم الله الرحمن الرحيم

**--**--**--**--**--**

اخواني الزوار احببت ان اقدم لكم

 صور غلاف للفيس بوك اسلامي2014

 حرصان من موقع (قلعة فرسان الاسلام)على تقديم كل ما تحتاجونه

غلاف للفيس بوك اسلامي2014

**--**--**--**--**

 

 

 

ازوره الكرام الى هنا نهاية موضوع

 مع الوعد بى تقديم الفضل والحسن

قراءة المزيد»

ديك ينطق باسم الله اتعظوا

  

اخوانى الافضال وزواره قلعة فرسان الاسلام اقدم لكم

 اليوم واحد من الفيديوهات النادرةالتى لن يتسنى لى الكثير مشاهدة

 ديك ينطق باسم الله اتعظوا
لا تنسى مشاركة الفيديو

 **--**--**--**--**--**

مع السلامة وفى رعاية الله

 

قراءة المزيد»

هل تعلم عن السلام؟؟؟؟؟

 

 بسم الله الرحمن الرحيم

****----****----****

اقدم لكم اليوم موضوع بعنوان هل تعلم

وهى كا اسال تفيد تزيد معلوماتك الاسلامية

وايضا يمكن لى الطفل باستخدامهم لهم فى اذاعة المدرسة كا فقره

  مدرسية بعنوان هل تعلم:

 ****----****----********----**

هل تعلم أن : بعض أسماء القرآن الكريم هي : القرآن ، المصحف ، الفرقان ، الكتاب ، الذكر .
هل تعلم أن : عدد سور القرآن هي 114 سورة.
هل تعلم أن : عدد الآيات 6348 و هـذا العدد يتكون من الآيات كلها بما فيها البسملة لأن البسملة تعتبر آية من آيات القرآن الكريم.
هل تعلم أن : عدد البسملات في القرآن 113 في بداية كـل سورة ما عدا سورة براءة و يكتمل عدد البسملات في القرآن الكريم ليطابق عدد السور في سورة النمل حيث الآيـة : إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَ إِنَّهُ بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
هل تعلم أن : سورة التوبة لا تبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم .
هل تعلم أن : سورة النمل تحتوي على بسملتين .
هل تعلم أن : عدد السور المكية 86 سورة .
هل تعلم أن : عدد السور المدنية 28 سورة .
هل تعلم أن : السور التي يطلق عليها الطواسين هي ثلاث سور و هي : سورة الشعراء و سورة النمل و سورة القصص و أطلق هذا الإسم عليهم لأن السورتين الأوليين تبتدئان بالحروف (( طسم )) و الأخيرة تبدأ بالحروف طس ، فلوجود هذان الحرفان الطاء و السين سميت بهذا الإسم
هل تعلم أن : سورة الفاتحة تسمى بـ " أم الكتاب " و " أم القرآن " و " السبع المثاني
هل تعلم أن : أطول سورة في القرآن الكريم هي سورة البقرة و أقصر سورة هي سورة الكوثر
هل تعلم أن : أقسام السور هي : السبع الطوال ، المئون ، المثاني ، المفصل
هل تعلم أن : إحدى تأويلات الحروف المقطعة كـ " ألم " و " حم " و " طسم " هي أن القرآن يؤشر إلى أن العرب لن تستطيع أن تؤلف مثل القرآن الكريم مع أن القرآن يستخدم نفس الحروف التي يستخدمها العرب
هل تعلم أن : يجب عليك السجود عند قراءتك أو سماعك لإحدى الآيات التالية : آية 15 من سورة السجدة و آية 37 من سورة فصلت و آية 62 من سورة النجم و آية 19 من سورة العلق
هل تعلم أن : قراءة سورة الإخلاص ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات تعدل ختم القرآن
هل تعلم أن : من قرأ سورة النساء في كل جمعة أمن ضغطة القبر
هل تعلم أن : البيت الذي يقرأ فيه القرآن يضيء لأهل السماء كما تضيء نجوم السماء لأهل الدنيا
هل تعلم أن : الرسول صلى الله عليه و آله و سلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أبلغنا بزمان لا يعرف الناس فيه القرآن إلا بالصوت الحسن
هل تعلم أن : الرسول صلى الله عليه و آله و سلم قاتل الناس على تنزيل القرآن و الإمام علي رضي الله عنه قاتل على تأويله
هل تعلم أن : القرآن نزل تبياناً لكل شيء لقوله تعالى (( وَ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْء )) و من الجميل أن تبيانه لكل شيء يشمل تبيانه لنفسه
هل تعلم أن : القرآن هو الثقل الأكبر و أهل البيت هم الثقل الأصغر و أننا مأمورون بالتمسك بهما و سوف نُسأل عنهما يوم القيامة
هل تعلم أن : من جمال لغة القرآن قال فيه ألد أعدائه ، الوليد بن المغيرة عندما أراد هو و نفر من قريش أن يطيحوا بالرسول ، بأن يقولوا أنه مجنون أو شاعر : " و الله إن لقوله حلاوة و إن عليه لطلاوة و إن أعلاه لمثمر و إن أسفله لمعذق و إنه ليعلوا و ما يعلى عليه و ما أنتم بقائلين من قولكم ذلك شيئاً إلا عرف أنه باطل و إن أقرب القول فيه لأن تقولوا : ساحر جاء بقول هو سحر و يفرق بين المرء و إبنه و بين المرء و عشيرته

قراءة المزيد»

هل تعلم لماذا كان ينفض النبى صلى الله عليه وسلم فراشه قبل النوم

اخوانى الفضل اقدم لكم اليوم عبر قلعة فرسان الاسلام

سنه مهجورة عن الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وارجو منكم ان تنشره ليعرف عظمة نبيك

ازرار المشاركة على جانب واسفل الموضوع
**--**--**--****--**--**--**

• هل تعلم لماذا كان ينفض النبى صلى الله عليه وسلم فراشه قبل النوم
  
  انظر للصوره الملحقه لهذه الحشرة ... هذه الحشره تنام معك كل ليلة وصورتها في الأعلى مكبرة آلآف المرات بالمجهر الإلكترونى وتعيش في الفرش والبطانيات والمخدات … وأفضل طريقة للتخلص منها هي عرض الفراش في الشمس لأنها حساسة للضوء والشمس علما بأن هذا الكائن لا يتأثر بالغسيل .. النفض ثلاث مرات على الفراش قبل أن تنام هذه سنه يهجرها كثير من الناس والنفض على الفراش فيه إعجاز علمى ... لقد أثبت العلماء والشيوخ الأفاضل أن الإنسان حين ينام إلى فراشه يموت في جسم الإنسان خلايا فتسقط على فراشه وحينما يستيقظ الإنسان تبقى الخلايا موجوده في فراشه وعندما ينام مره أخرى تسقط خلايا مره أخرى فتتأكسد هذه الخلايا فتدخل في جسم الإنسان فتسبب له أمراض والعياذ بالله وهذه الخلايا لا ترى إلا بمجاهر .. حاول الغربيون حل هذه المشكله فقاموا بغسل هذه الفرش بمواد منظفه لكن دون جدوى استخدموا جميع المنظفات لكن لم تتحرك هذه الخلايا .. فقام إحدى العلماء الغربيون بنفض هذه الخلايا بيده ثلاث مرات.. فإذا بالخلايا تختفي .. ففرح هذا العالم أنه إكتشف كيف يزيل هذه الخلايا من الفراش .. عن طريق نفض الفراش ثلاث مرات .. فرد عليه رجل مسلم .. قال إن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم قد قالها من قبل
  ( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخله إزاره فإنه لا يدري ماخلفه عليه) لأن كثير من الناس يعتقد أنه ينفض فراشه ليبعد الحشرات عليها وهذا غير صحيح فالمسألة أكبر من مجرد حشرات.. فالله ورسوله الكريم لاينهنوك عن شئ الا اذا كان يضر بصحتك.. قال تعالى: (ان الله كان بكم رحيما) وقالى تعالى (وما ارسلناك الا رحمة للعالمين)
  اتمنى أن تعم الفآئده للجميع . لا تبخل بالنشر
• اللهم صل وسلم عليك يا حبيبي يارسول الله
  
  

قراءة المزيد»

دعاء استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

 

 

استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم
سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر
يَآرَب ؛ أرَح قُلُوباً أنهَكهَا التَمنِي ؛ وَ بَشر أصَحابهَا { بَفرحْ } ؛ لآ يَذكرُهُم بُوجعُهُم ..!
 *اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهام والاموات*
"عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته, عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكنات"
"أستغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته, عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكنات*
سبحان الله وبحمده سبحان ربي العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته, عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكنات"
نسألكم الدعاء لنا وللجميع بظهر الغيب

قراءة المزيد»

ماهى اعياد ومناسبات المسلمين طول سنه؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني زوار موقع قلعة فرسان الاسلام 

احببت ان اقدم لكم موضوع فى غاية الاهميهوهو كا معلومات عن عيد ونسبة المسلمين طوال العام 

او بمعنى اخر دليل مناسبة واعياد المسلمين لن لا يليق بمسلم موحد باذن الله ان لا يعرف اعيده ومناسبته السلامى

فى الاول نبد بالعيد

أحكام تتعلق بالعيد

فى الثانى قائمة بعض أهم الأحداث الإسلامية حسب التقويم الهجري 

* للمسلمين ثلاثة أعياد لا رابع لها وهي :
* الأول: عيد الأسبوع : وهو يوم الجمعة، خاتمة الأسبوع، هدى الله له هذه الأمة المباركة، بعد أن عمي عنه أهل الكتاب ـ اليهود والنصارى ـ فكان لهم السبت والأحد.
- قال ابن خزيمة ـ رحمه الله تـعــالى ـ: ( باب الدليل على أن يـوم الجمعـة يـوم عيـد، وأن النهـي عن صيامه إذ هـو يـوم عـيــد ) حديـث أبي هريـرة - رضي الله عنه - قال: سمعـت رسـول الله - صلى الله عليه وسلم- يقـول: ( إن يـوم الجمعـة يـوم عيـد؛ فـلا تجعلـوا يـوم عيدكم يـوم صيامكـم إلا أن تصومـوا قبله أو بعده ).

* الثاني: عيد الفطر : من صوم رمضان، وهــو مرتب على إكمال صيام رمضان، الذي فيه ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، وهو يـــوم الجوائز لمن صام رمضان فصان الصيام، وقام فيه فأحسن القيام، وأخلص لله ـ تعالى ـ فـي أعـمـالــه، وهو يوم واحد ـ أول يوم من شهر شوال ـ.

* الثالث: عيد النحـر: وهـو ختـام عشـرة أيام هـي أفضـل الأيام، والعمـل فيها أفضـل مـن العمل في غيرها، حتى فاق الجهاد في سبيل الله ـ تعالى ـ الذي هو من أفضل الأعمال، كما في حـديث ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ( ما من الأيــــام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، فقالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد؛ إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء ).

- وهذا الـعـيـــد هو اليوم العاشر من ذي الحجة، وقبله يوم عرفة وهو من ذلك العيد أيضاً، وبعده أيام التشريق الثلاثة وهي عيد أيضاً، فصارت أيام هذا العيد خمسة؛ كما في حديث عقبة بن عامـــر ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ( يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب ).

- وهذا العيد أعظـــم من عيد الفطر، قال ابن رجب ـ رحمه الله تعالى ـ: وهو أكبر العيدين وأفضلهما وهو مرتب على إكمال الحج. وقال شيخ الإسلام بعد ذكره قول الله ـ تعالى ـ: ( اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِيناً ) [المائدة: 3]: ( ولهذا أنزل الله هــــذه الآية في أعظم أعياد الأمة الحنيفية؛ فإنـه لا عيد في النـوع أعظـم من العيد الذي يجتمع فيه المكان والزمان وهـو عيـد النحـر، ولا عين من أعيان هـذا النـوع أعظـم من يـوم كان قـد أقامـه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعامة المسلمين ).

- وقال أيضاً: ( أفضل أيــــــام العام هو يوم النحر، وقد قال بعضهم: يوم عرفة، والأول هو القول الصحيح؛ لأنّ في السـنـن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ( أفضل الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم الـقــــر )، لأنه يوم الحج الأكبر في مذهب مالك والشافعي وأحمد؛ كما ثبت في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ( يوم النحر هو يوم الحج الأكبر ).

أحكام تتعلق بالعيد

 * أحكام تتعلق بالعيد :

* أولاً: حكم صلاة العيد:
- اختلف العلماء في ذلك، ولهم ثلاثة أقوال:
أ- أنها واجبة على الأعيان وهو قول الأحناف.
ب- أنها سنة مؤكدة، وهو قول مالك وأكثر أصحاب الشافعي.
ج- أنها فرض كفاية، وإذا تمالأ أهل بلد على تركها يُقاتلون وهو مذهب الحنابلة، وقال به بعض أصحاب الشافعي.

* والذي يظهر رجحانُه القولُ بالوجوب لما يلي:
1- أمر الله ـ تعالى ـ بها: ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) [الكوثر: 2] والأمر يقتضي الوجوب، وأمره-النساء أن يخرجن إليها.
2- مواظبة النبي - صلى الله عليه وسلم - عليها وعدم تخلفه عنها.
3- أنها من أعلام الدين الظاهرة، وأعلام الدين الظاهرة فرض كالأذان وغيره.

- قال شيخ الإسلام: ولهذا رجحنا أن صلاة العيد واجبة على الأعيان. وقول من قال: ( لا تجب ) في غاية البعد؛ فإنها من شعائر الإسلام، والناس يجتمعون لها أعظم من الجمعة، وقد شرع لها التكبير، وقول من قال: ( هي فرض كفاية ) لا ينضبط؛ فإنه لو حضرها في المصر العظيم أربعون رجلاً لم يحصل المقصود؛ وإنما يحصل بحضور المسلمين كلهم كما في الجمعة.
- واختار القول بالوجوب ابن القيم والشوكاني وابن سعدي وابن عثيمين.
- وعلى هذا القول فإن المفرطين في حضورها آثمون خاسرون في يوم الفرح والجوائز.

* فمن خلال هذين الحديثين يظهر ما يلي:
1- أن صلاة العيد ليس لها راتبة لا قبلية ولا بعدية؛ لحديث ابن عباس.
2- أنه لو صلى بعدها في البيت أصاب السنة إن كان من عادته أن يصلي الضحى،لحديث أبي سعيد.
3- إذا كانت صلاة العيد في المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين لحديث أبي قتادة ـ رضــــي الله عنه ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ( إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس ).
4- إذا كانت صلاة العيد في المصلى فلا يجلس حتى يصلي ركعتين؛ لأن مصلى العيد له حكم المسجد بدليل أمره -صلى الله عليه وسلم- الحيّض أن يعتزلن المصلى، وهذا على رأي بعض العلماء.

* ثالثاً: صلاة العيد في المصلى:
- علل الشافعي ـ رحمه الله تعالى ـ خروج النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الصحراء لصلاة العيد بكون مسجده صلى الله عليه وسلم لا يتسع لهم؛ بدليل أن أهل مكة يصلون في المسجد الحرام، ومقتضى ذلك أن العلة تدور على الضيق والسعة لا لذات الصحراء؛ لأن المطلوب حصول عموم الاجتماع فإذا حصل في المسجد مع أفضليته كان أوْلى.
- والذي يظهر أن ذلك مرجوح، ومقابل لفعله - صلى الله عليه وسلم -، قال ابن قدامة: ( ولنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخرج إلى المصلى ويدع مسجده وكذلك الخلفاء من بعده، ولا يترك النبي صلى الله عليه وسلم الأفضل مع قربه، ويتكلف فعل الناقص مع بعده، ولا يشرع لأمته ترك الفضائل..ثم ذكر أن ذلك إجماع المسلمين).
- وأما صلاة أهل مكة في المسجد الحرام فلأن مكة جبال والصحراء فيها بعيدة.

* رابعاً: وقت صلاة العيد:
- وقتها: من ارتفاع الشـمـس قـيـد رمح إلى الزوال، قال ابن بطال: ( أجمع الفقهاء على أن صلاة الـعـيـد لا تُـصـلـى قبل طـلــــوع الشـمـس ولا عند طلوعها، وإنما تجوز عند جواز النافلة ).

- وقــال ابن القيم: ( وكان - صلى الله عليه وسلم - يؤخر صلاة عيد الفطر ويعجل الأضحى، وكان ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة لا يخرج حتى تطلع الشمس ).

- وقـــد علل ابن قدامة تقديم الأضحى وتأخير الفطر بأن لكل عيد وظيفة، فوظيفة الفطر إخراج الزكاة ووقتها قبل الصلاة، ووظيفة الأضحى التضحية ووقتها بعد الصلاة.

* خامساً: لا نداء لصلاة العيد:
أ- روى ابن عباس وجابـر ـ رضي اللـه عنهـما ـ قالا: ( لم يكـن يـؤذن يـوم الفطـر ولا يـوم الأضحى ).
ب- وروى جابـر بن سمـرة قال: ( صليـت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العيدين غير مـرة ولا مرتـين بغـير أذان ولا إقامـة ).

- قال مالك: وتلك هي السّنة التي لا اختلاف فيها عندنا، ونقل الإجماع عليه ابن قدامة، ولم يكن يُنادى لها بالصلاة جامعة أو غير ذلك، بل كان ـ عليه الصلاة والسلام ـ إذا انتهى إلى المصلى صلى.
- ورجّح ابن عبد البر أن أول من فعل الأذان للعيدين معاوية -رضي الله عنه- .

* سادساً: تقديم الصلاة على الخطبة:
- نقل الإجماع على ذلك ابن قدامة، وقال ابن المنذر: ( فقد ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه بدأ بالصلاة قبل الخطبة في يوم العيد، وكذلك فعل الخلفاء الراشدون المهديون، وعليه عوام علماء أهل الأمصار ).
- وأول مــــن قــدم الخطبة على الصلاة قيل عثمان، وقيل ابن الزبير ـ رضي الله عنهما ـ، قال ابن قدامة: ولم يصح عنهما، وقيل: معاوية -رضي الله عنه- .

- ولو ثبت ذلك عــن أي منهم فهو اجتهاد منهم ـ رضي الله عنهم ـ لا يقابل النص الثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ: ( شهدت مع رسول الله -صلى الله عـلـيـه وسلم- وأبي بـكـــر وعمر وعثمان ـ رضي الله عنهم ـ فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة ).

* سابعاً: التكبير في الصلاة:
- قال شيخ الإسلام: واتفقت الأمة على أن صلاة العيد مخصوصة بتكبير زائد.
1- عدد التكبيرات: يُكبّر في الأولى سبعاً دون تكبيرة الركوع، وفي الثانية خمساً دون تكبيرة النهوض. وهذا مذهب الفقهاء السبعة.
- وجاء فيه حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كبر ثنتي عشرة تكبيرة سبعاً في الأولى، وخمساً في الأخرى ). وورد عن الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ اختلاف في عدد التكبيرات، ولذلك وسع فيه الإمام أحمد.
2- يكبر المأموم تبعاً للإمام. قاله شيخ الإسلام.

3- يرفـــع يديه مع كل تكبيرة، وفيه حديث وائل بن حجر أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يرفـــــع يديه مع التكبير، فهذا عام في العيد وغيره. وورد في تكبيرات الجنازة والعيد مثلها عن ابن عمر مرفوعاً وموقوفـاً. وذكر الحافـظ ثبـوت رفـع اليدين عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ (46)، وهو قول عطاء والأوزاعي والشافعي وأحمد.
4- الذكر بين التكبيرات: لم يرد فيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شيء، وإنما قال عقبة بن عامـــر: سألت ابن مسعود عما يقوله بعد تكبيرات العيد قال: ( يحمد الله ويثني عليه، ويصلي على النبي ). قال البيهقي ـ رحمه الله تعالى ـ: ( فتتابعه في الوقوف بين كل تكبيرتين للذكر إذا لم يرد خلافه عن غيره ).
- وقال شيخ الإسلام: يحمد الله بين التكبيرات ويثني عليه ويدعو بما شاء.

5- حكم التكـبـيـرات الـــزوائد: قال ابن قدامة: ( سنة وليس بواجب، ولا تبطل الصلاة بتركه عمداً ولا سهواً، ولا أعلم فيه خلافاً ).
- لكن إن تركه عمداً، فقد تعمد ترك سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- وفاته خيرها.
6- إذا دخل المأموم مع الإمـــــام وقد فاته بعض التكبيرات الزوائد فإنه يكبر مع الإمام ويمضي مع الإمام، ويسقط عنه ما فاته من التكبيرات.

قائمة بعض أهم الحوادث الإسلامية حسب التقويم الهجري

مناسبات شهر محرم:

1 محرم: بداية السنة الهجرية
2 محرم: وصول الإمام الحسين (ع) إلى كربلاء
4 محرم: موسى (ع) يشق البحر بعصاه
9 محرم: التاسوعة وهي آخر ليلة للإمام الحسين (ع) و أصحابه في كربلاء
10 محرم: مأساة عاشوراء
11 محرم: سوق أُسارى عاشوراء
12 محرم: زيارة شهداء كربلاء
17 محرم: تحويل جهة القبلة من القدس إلى مكة المكرمة و حسب روايات أُخرى في 15 رجب
25 محرم: شهادة الإمام علي ابن الحسين زين العابدين (ع)ا

مناسبات شهر صفر:

3 صفر: ولادة الإمام محمد الباقر (ع) و في روايات أُخرى في الأول من شهر رجب
7 صفر: ولادة الإمام موسى الكاظم (ع)ا
7 صفر: شهادة الإمام الحسن (ع) و في روايات أُخرى في 28 صفر
8 صفر: وفاة سلمان الفارسي رضوان الله عليه
10-8 صفر: معركة صفين و حسب روايات أُخرى 13-11 صفر
9 صفر: شهادة عمار ابن ياسر رضوان الله عليه
9 صفر: بداية معركة النهروان
13 صفر: شهادة سكينة بنت الحسين و حسب روايات أُخرى في الخامس من ربيع الأول
17 صفر: شهادة الإمام علي الرضا و حسب روايات أُخرى في 30 صفر
20 صفر: أربعين الإمام الحسين (ع)ا
28 صفر: شهادة النبي محمد (ص)ا
28 صفر: شهادة الإمام الحسن (ع) و حسب روايات أُخرى في السابع من شهر صفر
30 صفر: شهادة الإمام علي الرضا و في روايات أُخرى في 17 صفر

مناسبات شهر ربيع الأول:

1 ربيع الأول:هجرة النبي محمد (ص) من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة
5 ربيع الأول: شهادة سكينة بنت الحسين و حسب بعض الروايات في 13 صفر
6 ربيع الأول: بناء أول مسجد إسلامي في قبَة
8 ربيع الأول: شهادة الإمام الحسن العسكري (ع)
9 ربيع الأول: بداية إمامة الإمام المهدي (ع)
10 ربيع الأول: زواج النبي محمد (ص) من خديجة (ع)
11 ربيع الأول: وصول النبي محمد (ص) إلى المدينة
12 ربيع الأول: ولادة النبي محمد (ص) حسب المسلمين السنة
12 ربيع الأول: شهادة الإمام جعفر الصادق (ع) و حسب روايات أُخرى في 15 رجب أو 15 شوال
17 ربيع الأول: ولادة النبي محمد (ص) حسب المسلمين الشيعة
17 ربيع الأول: ولادة الإمام جعفر الصادق (ع)
17-12 ربيع الأول: أسبوع الوحدة الإسلامية
18 ربيع الأول: ولادة أم كلثوم بنت علي
26 ربيع الأول: صلح الإمام الحسن المجتبى (ع) مع معاوية ابن أبي سفيان

مناسبات شهر ربيع الثاني:

8 ربيع الثاني: ولادة الإمام الحسن العسكري (ع)ا 10 ربيع الثاني: بداية معركة الجمل

مناسبات شهر جمادى الأولى:

5 جمادى الأولى: ولادة زينب بنت علي (ع)
12 جمادى الأولى: وفاة عبد المطّلب (ع)
13 جمادى الأولى: شهادة فاطمة (ع) وحسب روايات أُخرى في 3 جُمادى الآخرة أو 10 جُمادى الآخرة
22 جمادى الأولى: معركة الجمل

مناسبات شهر جمادى الآخرة:

3 جمادى الآخرة: شهادة فاطمة (ع) و حسب روايات أُخرى في 10 جُمادى الآخرة أو 13 جُمادى الأولى
20 جمادى الآخرة: ولادة فاطمة (ع)، يوم المرأة العالمي

مناسبات شهر رجب:

1 رجب: ولادة الإمام الباقر (ع) و حسب روايات أُخرى في 5 صفر
2 رجب: ولادة الإمام علي الهادي النقي (ع) و حسب روايات أُخرى في 5 رجب
3 رجب: شهادة الإمام علي الهادي النقي (ع)
5 رجب: ولادة  الإمام علي الهادي النقي (ع) وفي روايات أخرى في الثالث من شهر رجب
10 رجب: ولادة الإمام محمد الجواد (ع)
12 رجب: قدوم الإمام علي (ع) إلى الكوفة
13 رجب: ولادة الإمام علي (ع)ا
15 رجب: وفاة زينب بنت علي (ع) و حسب روايات أُخرى في 16 ذو الحِجة
15 رجب: تحويل القبلة من القدس إلى مكة و حسب روايات أُخرى في 12 ربيع الأول أو 15 شوال
20 رجب: ولادة سكينة بنت الحسين وحسب روايات أُخرى في 24 ذي الحجة
24 رجب: فتح حصن خيبر على يد الإمام علي (ع)
25 رجب: شهادة الإمام موسى الكاظم (ع)
27 رجب: بِعثة النبي محمد (ص) و المعراج

مناسبات شهر شعبان:

3 شعبان: ولادة الإمام الحسين (ع)
4 شعبان: ولادة العباس ابن علي (ع)
5 شعبان: ولادة الإمام علي ابن الحسين زين العابدين
6 شعبان: ولادة زينب بنت علي (ع) وحسب روايات أُخرى في 1 شوال
8 شعبان: بداية الغيبة الصُغرى
15 شعبان: ليلة البراءة، ولادة الإمام المهدي (ع)، يوم المستضعفين

مناسبات شهر رمضان:

1 شهر رمضان: بداية فريضة الصوم
7 شهر رمضان: وفاة أبو طالب
10 شهر رمضان: وفاة خديجة (ع)
12 شهر رمضان: يوم المؤاخاة
15 شهر رمضان: ولادة الإمام الحسن (ع)
17 شهر رمضان: معركة بدر
ليالي 19 - 21 - 23 - 25 - 27 من شهر رمضان: ليالي القدر
19 شهر رمضان: جرح الإمام علي (ع)
20 شهر رمضان: فتح مكة
21 شهر رمضان: شهادة الإمام علي (ع)
الجمعة الأخيرة من شهر رمضان في يوم القدس العالمي
30 شهر رمضان: معركة حُنين

مناسبات شهر شوال:

1 شوال: عيد الفطر
4 شوال: بداية الغيبة الكُبرى
15 شوال: معركة أُحُد و شهادة الحمزة ابن عبد المُطلب
17 شوال: معركة الخندق
25 شوال: شهادة الإمام جعفر الصادق (ع) و حسب روايات أُخرى في 15 رجب أو 12 ربيع الأول

مناسبات شهر ذو القعدة:

1 ذو القعدة: ولادة السيدة معصومة أُخت الإمام  علي الرضا (ع)
11 ذو القعدة: الإمام علي الرضا (ع) و حسب روايات أُخرى في 23 ذو القعدة
26 ذو القعدة: شهادة الإمام محمد الجواد (ع) و حسب روايات أُخرى 30 ذو القعدة

مناسبات شهر ذو الحجة:

1 ذو الحجة: زواج فاطمة (ع) و الإمام علي (ع)
7 ذو الحجة: شهادة الإمام محمد الباقر (ع)
9 ذو الحجة: يوم الوقوف في عرفات
9 ذو الحجة: شهادة مسلم ابن عقيل
10 ذو الحجة: عيد الأضحى
15 ذو الحجة: ولادة الإمام علي الهادي النقي (ع)
16 ذو الحجة: وفاة زينب (ع) و حسب روايات أُخرى في 15 رجب
17 ذو الحجة: ولادة إبراهيم ابن النبي محمد (ص)
18 ذو الحجة: عيد الغدير
22 ذو الحجة: شهادة أبناء مسلم ابن عقيل محمد و ابراهيم
24 ذو الحجة: يوم المُباهلة
24 ذو الحجة: ولادة سكينة بنت الحُسين و حسب روايات أُخرى في 20 رجب

اخواني ارجو ان اكون قد افدتكم 

بالتك الحدث والمناسبة والعيد

وارجو منكم ان تنشره حت يكون ادركن الدين اكبر ازرار المشاركة فى اسفل جانب الموضوع

قراءة المزيد»